2007年9月29日 星期六

[健康] 以毒攻毒 口蹄疫病毒重組出殺癌蛋白

中國時報 2007.09.29 
以毒攻毒 口蹄疫病毒重組出殺癌蛋白
朱立群/台北報導

 以「毒」攻毒可殺死癌細胞!中研院研究員楊淑美從「口蹄疫」病毒中,純化、重組出可讓癌細胞凋亡的蛋白質「rVP1」;此「殺癌蛋白」與癌細胞結合後,透過訊息傳遞可讓癌細胞「壽終正寢」,在動物實驗身上已發現對肝癌、卵巢癌有效。

 代號「rVP1」的殺癌蛋白,目前是中研院農業生物科技研究中心研究員兼副主任楊淑美的最高機密,目前正在撰寫研究論文並申請專利。她表示,未來「殺癌蛋白」還可發展出藥物模式,充滿前景。

 「殺癌蛋白的誕生絕對是個意外!」楊淑美長期研究口蹄疫病毒,利用基因重組的技術,把口蹄疫病毒外殼上的蛋白質(「外鞘蛋白」)「VP1」,在大腸桿菌中大量表現。她無意中發現,經過折疊處理與純化後的重組蛋白「rVP1」(簡稱「殺癌蛋白」),再與癌細胞結合後,會啟動酵素連鎖反應,阻止癌細胞生長。「殺癌蛋白」會將Akt與GSK-3β激?兩者「去磷酸化」,並活化Caspase凋亡蛋白酵素,最後會逼使癌細胞自然死亡。

 動物試驗的結果也初步證明「殺癌蛋白」有效。楊淑美表示,每組實驗有四隻小鼠,打入癌細胞使牠們生病後,再以每公斤體重施打一毫克的份量對其施打「殺癌蛋白」。實驗結果發現,每次至少會有兩隻老鼠存活,而且在其身上再也檢測不出癌細胞。

 但是「殺癌蛋白」目前兩大問題有待解決。但針對卵巢癌、肝癌等在特定部位長腫瘤的癌症,卻仍大有可為。

[反思] 不願面對的真相(一)

我的興趣是解決問題,無論是發生在電腦上、機車上、或是別人身上,我都想把通往康莊大道的絆腳石給挪開。但正如聖經所說,我只看到別人眼中的刺,卻看不到自己眼中的樑木。

亞里斯多德在其鉅著《形上學》中言道(大意):「只要能釐清問題,問題就差不多解決了。」的確是如此,面對別人或許容易,但是面對自己則需要勇氣。黑格爾說:「害怕面對錯誤,就是害怕面對真理。」確實於我心有戚戚焉。我想要深自反省,卻是不能,總有看不見的牆阻擋我的思緒,它總是中斷,或是被迷惑帶去某個神祕的地方,總而言之不會回到我身上。如果要細細條列我應該反省的條目,不勝枚舉,但我仍然必須下這個功夫,越做就越可趨近真相,因為白紙黑字就是我的記錄、我反思的結果、我中斷的起點。條目總是需要範疇,時間晚了,我實在無力思考,我隱隱作痛的背不允許,我的眼睛也不允許。

但是初步的範疇總是需要的:1.身體狀況 2.學習態度與進度 3.人際關係 4.與家人關係 5.教會服事 6.傳福音的勇氣 7.與上帝的關係 8.未來規劃 9.生活習慣。若我將來還想到什麼範疇,自然要加入,我國小畢業時的老師,就清楚點出我人生目前為止最大的痛處:我沒做到嚴以律己、寬以待人。我必須像彼得,從前我是隨心所欲的,如今我必須繫上腰帶,被領到我不願意去的地方。守律法不等於律法主義,任何的理論、精神、精髓,都是以各種規範的形式落實在實踐層面中,否則我便不知如何做。求上帝給我智慧與勇氣,面對自己,不再像國中週記般的空 口說白話。

2007年9月28日 星期五

[吵架] 與老弟的對話

每次的溝通,都是以互罵開始,以互諒結束。這已經變成我們溝通的例行公事,哪天處理不好,可能又是拳腳相向。慈愛的天父,求祢保守我們的舌頭,別再演出全武行。

多年以來,都是以「未來」作為我們吵架的主題,這次不會例外,以後呢?或許會有吧...!不想記錄內容,只想記錄想法。我的溝通方式總是不聰明,雖然我或許很有條理,很有邏輯性,可以旁徵博引許多例子,但是切入的時機與態度總是差強人意。我要怎麼具體改善呢?或許,如果我想跟某人談深入話題的時候,應該先跟他的秘書約定個時間地點,或許Starbucks的咖啡廳是不錯的選擇,附上公文說明來意,也許可以免去許多戰爭。下次試試看吧!

要改變需要勇氣,不改變也同樣需要。老弟做保險業務做出心得,也使自己遍體鱗傷,我們是心疼的,但是更心疼他不繼續走下去,這些血,是否白流了?只是他回來一定要重新面對親朋好友的壓力,也要面對他不做技術員之後帶來的差異,這一定是個困難的決定。向左走向右走,只是現在的決定就會影響將來一輩子,我要怎麼扮演身為哥哥的角色?我希望不只是我的意志決定他的行動,如果失敗,我能夠為他的人生負責嗎?

但是看到他談到投資時明亮的眼睛,和談到技術員消沉的表情,步從結果論,都能知道他該走上什麼道路。道德上的衝突曾經有過,制度使他不得不如此,這又是個自由意志與必然性的衝突。年輕人就應該追求夢想,還有跌跤的本錢,說真的,我願意再支持他走一趟保險。將來我自己也要知道,在親朋好友面前畫一條界線,對於朋友,只有友情,對於客戶,才是利益。

2007年9月26日 星期三

[分享] 從分別善惡樹看人

創世紀的起頭,記載上帝的創造,而人類是上帝所創造包羅萬象的受造物當中,特別受到上帝關愛的種類。為什麼說人類受到上帝特別的關愛?從人的受造過程與其他的受造物不同就可以看出來,最重要的區別就是:人具有上帝的形象,人也具有上帝所吹入的靈氣,這使人在上帝的創造中具有特殊的地位。

具有上帝的形象和上帝給予的靈,使人在一切受造物中居於管理者的地位,並且上帝特別對人說話,上帝對人所說第一句有記載的話,就是吩咐人不可吃分別善惡樹 (the tree of the knowledge of good and evil)的果子,這句話,被詮釋為律法。而天上飛的禽類、地上爬的獸類,並沒有被加諸這樣的限制。如果上帝不特別吩咐,天上的飛鳥、地上的走獸和人,在那個以蔬果為生的年代,都有可能將分別善惡樹上的果子吃到肚裡去。上帝沒有說鳥和獸吃了會死,只說人吃了會死,有人因此詮釋那個果子是具有毒性的,若是如此,可能這個毒性只對人類有影響,禽獸們對它則是免疫的。從人吃了之後的發生的事情,我們發現它所具有的,可能不是生物上的毒性,因為聖經並沒有記載禽獸是否有吃了分別善惡樹的果子,但因著人吃了,地受咒詛,禽獸也開始會死亡。

分別善惡樹的英文翻譯過來的意思是:那棵關於善與惡的知識的樹。意思是那棵樹能使人知道什麼是善、什麼是惡。雖然我不懂舊約聖經希伯來文,但是我認為中文的翻譯較英文更為傳神,是能夠分別、識別何為善何為惡。因為在吃這個果子之前,人類已經具有關於善的知識了。善和好在中文是兩個不同的字,但上帝創世時「看某某物是好的」這個"好"字,與分別善惡樹的"善"字,在希伯來文是同一個字,翻譯成英文也是同一個字,就是Good。上帝是善,上帝所創造的世界也是善的,亞當和夏娃身處在上帝的身旁和祂所創造的世界,必定已經體會到什麼是善。但當他們接觸到蛇,和吃下分別善惡樹的果子之前,他們不知道何為惡。所以說,當他們吃下去 之後,因為他們才發現有一種與善不同的東西,就是惡。關於善惡的知識,應該是一種親身的經驗與體會,因為邪惡的代表者—撒旦,化身成為蛇,當夏娃看到這個邪惡的化身時,她還不能分別善惡,而是當亞當和夏娃親身做了違反上帝話語的行為,他們才發現自己是羞恥的,這時候他們才知道什麼是惡。從另一個角度來看,他們也是直到這個時候,才知道什麼是善,不過這個善,他們是早就已經沉浸其中體會良久了,只是在這時候才如此清楚的被辨認出來。他們會覺得羞恥,就是因為他們有了比較,這個比較就是指出善與惡是有差別的,上帝是善的,他們是惡的,因此產生了羞恥,他們就要躲藏,避開善。

從對已經發生的事實進行詮釋,我們可以猜想上帝創造人的目的。為何上帝的創造不止於禽獸,還要創造人這個種類?為何上帝要特別對人說出祂的吩咐?從上帝的行事風格,我們可以說,因為這是好的。如果我們不用古代哲學家(如亞里斯多德)和拉丁教父(奧古斯丁)的思考,他們認為受造物是有美善的階級 (Heirarchy)之別。意思就是人比動物高等、動物又比植物高等。而用人與動植物是具有不同種類的美善來看,這些美善不一定要進行比較,而是代表上帝創造的美善是具有多樣性的這個角度(不過聖經中的確是有人的地位高於動植物的概念),也可以看出人這個種類存在的原因是什麼。

人以外的各種受造物,以它們受造的方式來表達上帝的美善,從我們的角度,可以舉例,比如人可以感嘆宇宙的浩瀚、山川的壯麗、生命的精巧...等等,我們藉此看出上帝的智慧、上帝的美善,它們以"顯現他們自身應有的樣子"來使上帝得到榮耀(除了上帝自身所發出的榮耀,還有我們的讚嘆所歸給上帝的榮耀)。人也是如此,以顯現自身應有的樣子來使上帝得到榮耀,只是人的本質是什麼呢?與其它物有別,人的本質就是靈和上帝的形象樣式。

從上帝對於分別善惡樹所頒布特別的吩咐,這個吩咐有別於上帝之前的任何一個。上帝之前是說有就有、命立就立,所說出來的都是肯定的命令句。但是對於人所下的吩咐,卻是否定的命令句,不再是說要有光就有光,而是"你不可..."。一向是說有就有的上帝,現在竟然對人是以否定句來限制人的行動,從這句話就可以看出,人具有否定上帝命令的可能性。因為上帝的命令是善的,因此人具有否定善,而朝向惡的可能性。其它的受造物就盡量表現他們自身的美,比如鳥類飛翔的美麗、花草的香氣和顏色的美麗...等等,也就是說,其它的受造物只有"盡可能的去表達善"的這種善,而人類具有"選擇不墮落為惡"的善。人要完成在上帝創造中獨特的使命,就是因為上帝賦與人這個神奇的力量。也就是說,只有人具有挫敗的機會,只有人有可能達不到上帝的心意。而人的挫敗,使其他受造物一併遭受到必毀壞的咒詛,可見人在上帝心中獨特的地位。

更往下一層,可以看出人既然具有選擇的自由,分別善惡樹就必定要存在。如果沒有分別善惡樹,人就與其他受造物一般無二,只是盡力做好管理的職分來表達上帝的美善和榮耀。當分別善惡樹被上帝栽種在伊甸園,那也就是上帝起初創造人類完成的時刻。許多思想家想為人類下一個定義,從上帝的創造和關於分別善惡樹的吩咐,或許我們可以說,人是被試驗(註)的受造物,因為人必須要通過被試驗,才能表明人的本性。

註:按照雅各書,試驗(test)包含試煉和試探。

[心情] 我和妳的最後一通電話

昨晚,妳打來的時候,明明知道不可能,我的心中還是有期待。期待妳會想起我的好,選擇轉身背對他,向我狂奔而來。白日夢很快被敲碎,妳說,這是最後一通電話。

也好,或許所有的甜蜜,所有的回憶,就都到此為止,我也不想再聽到妳和他的消息,我需要時間療傷止痛。很多話,我終於清清楚楚的跟妳說了,只是不知道妳有沒有聽明白。妳說我不堅持,但是臨陣倒戈的不是我,是妳。妳總是為我錯誤地著想,這些體貼,我覺得都像是無厘頭的藉口,妳明明就知道我的心,只是,妳愛跟我作對。妳說分手的那一天,就預言了我們的結束;妳說不會有下次,果然我們到此為止。所有的難過、心痛、不甘心,我都承受了,妳走,就好好走。

該說的話我都說完了,再多說什麼都是老調重彈,鬱悶和不甘心、失望和惆悵,不管我的心情如何,都該結束了。我不想伸出我的手攪亂妳跟他甜蜜的愛情,或許他的吻比我的更深情,希望妳們不會出現在我面前,若然,我絕對會狠狠揍他一拳。其實這拳我是想揍在妳身上的,只是我做不到。掰掰了,三年的愛情,掰掰了,我可愛的學妹。別寄喜帖給我,我不會出現的。