[分享] 從分別善惡樹看人

創世紀的起頭，記載上帝的創造，而人類是上帝所創造包羅萬象的受造物當中，特別受到上帝關愛的種類。為什麼說人類受到上帝特別的關愛？從人的受造過程與其他的受造物不同就可以看出來，最重要的區別就是：人具有上帝的形象，人也具有上帝所吹入的靈氣，這使人在上帝的創造中具有特殊的地位。

具有上帝的形象和上帝給予的靈，使人在一切受造物中居於管理者的地位，並且上帝特別對人說話，上帝對人所說第一句有記載的話，就是吩咐人不可吃分別善惡樹 (the tree of the knowledge of good and evil)的果子，這句話，被詮釋為律法。而天上飛的禽類、地上爬的獸類，並沒有被加諸這樣的限制。如果上帝不特別吩咐，天上的飛鳥、地上的走獸和人，在那個以蔬果為生的年代，都有可能將分別善惡樹上的果子吃到肚裡去。上帝沒有說鳥和獸吃了會死，只說人吃了會死，有人因此詮釋那個果子是具有毒性的，若是如此，可能這個毒性只對人類有影響，禽獸們對它則是免疫的。從人吃了之後的發生的事情，我們發現它所具有的，可能不是生物上的毒性，因為聖經並沒有記載禽獸是否有吃了分別善惡樹的果子，但因著人吃了，地受咒詛，禽獸也開始會死亡。

分別善惡樹的英文翻譯過來的意思是：那棵關於善與惡的知識的樹。意思是那棵樹能使人知道什麼是善、什麼是惡。雖然我不懂舊約聖經希伯來文，但是我認為中文的翻譯較英文更為傳神，是能夠分別、識別何為善何為惡。因為在吃這個果子之前，人類已經具有關於善的知識了。善和好在中文是兩個不同的字，但上帝創世時「看某某物是好的」這個"好"字，與分別善惡樹的"善"字，在希伯來文是同一個字，翻譯成英文也是同一個字，就是Good。上帝是善，上帝所創造的世界也是善的，亞當和夏娃身處在上帝的身旁和祂所創造的世界，必定已經體會到什麼是善。但當他們接觸到蛇，和吃下分別善惡樹的果子之前，他們不知道何為惡。所以說，當他們吃下去 之後，因為他們才發現有一種與善不同的東西，就是惡。關於善惡的知識，應該是一種親身的經驗與體會，因為邪惡的代表者—撒旦，化身成為蛇，當夏娃看到這個邪惡的化身時，她還不能分別善惡，而是當亞當和夏娃親身做了違反上帝話語的行為，他們才發現自己是羞恥的，這時候他們才知道什麼是惡。從另一個角度來看，他們也是直到這個時候，才知道什麼是善，不過這個善，他們是早就已經沉浸其中體會良久了，只是在這時候才如此清楚的被辨認出來。他們會覺得羞恥，就是因為他們有了比較，這個比較就是指出善與惡是有差別的，上帝是善的，他們是惡的，因此產生了羞恥，他們就要躲藏，避開善。

從對已經發生的事實進行詮釋，我們可以猜想上帝創造人的目的。為何上帝的創造不止於禽獸，還要創造人這個種類？為何上帝要特別對人說出祂的吩咐？從上帝的行事風格，我們可以說，因為這是好的。如果我們不用古代哲學家(如亞里斯多德)和拉丁教父(奧古斯丁)的思考，他們認為受造物是有美善的階級 (Heirarchy)之別。意思就是人比動物高等、動物又比植物高等。而用人與動植物是具有不同種類的美善來看，這些美善不一定要進行比較，而是代表上帝創造的美善是具有多樣性的這個角度(不過聖經中的確是有人的地位高於動植物的概念)，也可以看出人這個種類存在的原因是什麼。

人以外的各種受造物，以它們受造的方式來表達上帝的美善，從我們的角度，可以舉例，比如人可以感嘆宇宙的浩瀚、山川的壯麗、生命的精巧...等等，我們藉此看出上帝的智慧、上帝的美善，它們以"顯現他們自身應有的樣子"來使上帝得到榮耀(除了上帝自身所發出的榮耀，還有我們的讚嘆所歸給上帝的榮耀)。人也是如此，以顯現自身應有的樣子來使上帝得到榮耀，只是人的本質是什麼呢？與其它物有別，人的本質就是靈和上帝的形象樣式。

從上帝對於分別善惡樹所頒布特別的吩咐，這個吩咐有別於上帝之前的任何一個。上帝之前是說有就有、命立就立，所說出來的都是肯定的命令句。但是對於人所下的吩咐，卻是否定的命令句，不再是說要有光就有光，而是"你不可..."。一向是說有就有的上帝，現在竟然對人是以否定句來限制人的行動，從這句話就可以看出，人具有否定上帝命令的可能性。因為上帝的命令是善的，因此人具有否定善，而朝向惡的可能性。其它的受造物就盡量表現他們自身的美，比如鳥類飛翔的美麗、花草的香氣和顏色的美麗...等等，也就是說，其它的受造物只有"盡可能的去表達善"的這種善，而人類具有"選擇不墮落為惡"的善。人要完成在上帝創造中獨特的使命，就是因為上帝賦與人這個神奇的力量。也就是說，只有人具有挫敗的機會，只有人有可能達不到上帝的心意。而人的挫敗，使其他受造物一併遭受到必毀壞的咒詛，可見人在上帝心中獨特的地位。

更往下一層，可以看出人既然具有選擇的自由，分別善惡樹就必定要存在。如果沒有分別善惡樹，人就與其他受造物一般無二，只是盡力做好管理的職分來表達上帝的美善和榮耀。當分別善惡樹被上帝栽種在伊甸園，那也就是上帝起初創造人類完成的時刻。許多思想家想為人類下一個定義，從上帝的創造和關於分別善惡樹的吩咐，或許我們可以說，人是被試驗(註)的受造物，因為人必須要通過被試驗，才能表明人的本性。

註：按照雅各書，試驗(test)包含試煉和試探。